清代医家吴瑭他通过长期的临床实践，根据《内经》、《伤寒论》的论述，在吴又可《温疫论》、叶天氏《温热论》及《临证指南医案》的基础上，进行系统总结，仿刘河间三焦分治，创温病的三焦辨证，著成《温病条辨》一书。
清代医家吴瑭，字鞠通，江苏淮阴人，生于乾隆嘉庆年间，曾在江苏、浙江及北京等地行医，一生经历了多次温病流行。他通过长期的临床实践，根据《内经》、《伤寒论》的论述，在吴又可《温疫论》、叶天氏《温热论》及《临证指南医案》的基础上，进行系统总结，仿刘河间三焦分治，创温病的三焦辨证，著成《温病条辨》一书。由于吴氏《温病条辨》中有些方证多从叶天士《临证指南医案》整理加工而来，约占50%之多，尤其是“暑温”、“伏暑”、“湿温”诸篇有关证治，完全脱胎于叶氏医案，故不免引起后世医家的屡屡讥评和诃责，认为其“剽窃叶案”、“误圣误世”。
持此说者如王孟英《归砚录》中言：“吴氏此书，不过将《指南》温热、暑湿各案，穿插而成，惜未将《内经》、《难经》、《伤寒论》诸书，溯本穷源，即叶氏《温热论》、《幼科要略》亦不汇参，故虽曰发明叶氏，而实未得其精奥也。至采附各方，不但剪裁未善，去取亦有未当，此余不得已而有《温热经纬》之纂也。”而叶霖更以为甚，著《评著温病条辨》，对吴氏之书逐条点评，多有诋诃。如：“此篇湿温，全抄叶氏湿门医案十余条，并未剪裁，惟捏撰方名而已。”“疟证十余条，录之《临证指南》者十之八九。”中焦篇85条后评曰：“此窃叶氏治湿疟案，捏造方名。而方中半夏加五分、广皮去五分，如此剪裁，与病者获益耶？抑欺世以避剽窃之名耶？”下焦篇36条后评曰：“此条叶案，是暑邪劫阴，防其痉厥，治法全在右脉空大，左脉小芤。鞠通窃其法，捏造方名，而不录脉象，忽插入心热神迷，与紫雪丹以清心热，便瞒过后人非叶氏之方，为伊心得，此自条之意也。”他如“岂剽窃此叶案数条，便谓道在斯乎？陋矢！”“此剽窃叶案，杜撰方名。”“方名杜撰，从叶案中窃来者”，“此案出《临证指南》，鞠通窃来以欺世者”等等此类语句，书中比比皆是。
其实，叶子雨诸人之说未免言过其实，厚诬鞠通，吴氏著书立说的态度是严谨认真的，其在《温病条辨》自序中多次表述了其谦虚诚恳的态度：“因有志采辑历代名贤著述，去其驳杂，取其精微，间附己意，以及考验，合成一书，名曰《温病条辨》，然未敢轻易落笔。”“瑭愧不敏，未敢自信，恐以救人之心，获欺人之罪。”“因不惴固陋，黾勉成章。就正海内名贤，指其疵谬，历为驳正，将万世赖之天穷期也。”
