“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这几乎是中国人做学问的一种定式，医学体质学的研究也是这样。笔者介入这个学说才刚刚开始，基本上还是个门外汉，正好以“旁观者清”的优势发表一点对该学说研究中几个关键性问题的看法。
对于一个新的学科而言，确立其概念是首当其冲的历史任务。通过广泛的学术讨论，对医学体质学的系列概念进行统一认识是非常必要的。概念问题从表面上看是对名词术语的解释，而这个解释却决定着研究的目标和方向，这是一个学科发展的重大问题。
一个概念的提出应该具有相当的“稳定”性，而不是“易变”。例如，无论是“辨质论治”还是“辨体论治”的提法，如果不能从“辨证论治”中完全剥离时，它就失去了“稳定”的意义，常常要做很多的解释和说明来强调“出发点”、“思路”、“方法”的不同，这就很容易造成概念上的复杂化，甚至是混乱，而“简洁”永远是学术的追求。当然就这个例子而言，无论是“辨质论治”还是“辨体论治”的提法，如果能从“辨证论治”中完全剥离时，那自然就有其独立存在的意义了。
其次，医学体质学研究范畴的界定也是很重要的，它是处理好医学体质学与其它学科关系的前提。从文献调研的分析来看，医学体质学的研究范畴已经有了比较清晰的界限，包括三方面的内容：一是对人体先天因素（遗传因素）的认识；二是对机体个性特征（包括群体和个体）的研究；三是对疾病发生床（基础）的分析。围绕三方面的所有研究实践与学术见解都是值得珍视的，因为这是医学体质学发展活力的表现。
再次，医学体质学要深入发展，处理好与其它医学学科的关系是十分必要的。这里主要是指医学体质学与西方医学体质学的关系及医学体质学与的关系、与的关系，与中医临床基础学（辨证论治）的关系等。处理好这些关系的意义在于：让学习者对各学科内容有清晰的思路；让各个学科之间既有联系又有区别；内容可以有交叉，但不能完全重复；相互协作，共同发展。医学体质学不同于诸多学科的明显特征应该是它特殊的认识角度和不同的研究方法。
美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯在《世界通史》中文版序言中说：人们阅读任何东西都应该提出批评，这是因为我们正生活在一个没有任何东西能作为纯真理或完整的模式而被人接受的时代。笔者很同意这样的分析，希望医学体质学能在充分的学术争鸣中发展和成熟起来，为实现医学的个体化诊疗，重大和疑难疾病的预防，以及提高人类对自身健康应负责任的认识等方面，做出卓越的贡献。
