既明蓄发，再沦弹抖。所谓弹抖功夫，是指陈氏太极拳发劲过程中的高级爆发力而言，它是太极拳内功的结晶及化发功夫的升华。
拳谱中云：“气未动兮，心先动；心既动兮，气即冲。心动一如炮加火，气动好似弩离弓。学者若会混元气，哪怕他人有全功！”在蓄劲的训练过程中，犹如炮卷硝石，卷得愈实愈紧，爆发的力量就会愈强，威力愈大。所以，培养混元一气，用于心意一动，全身之劲力集中在肢体的某一点迸发而出，即是陈氏太极拳弹抖功夫的要义所现。
既明道理，再论法则。细心推求，所谓“弹抖劲”，又可分弹是弹劲，抖是抖劲。“弹劲”是指身体内部所团聚的混元之气，随着心意一动，驱使形体在一松一紧的阴阳开合中，生出一种韧性极佳、弹性极强的掤劲来，犹如弹簧的弹劲和回弹之力，又像充足了气的轮胎，利用自身的弹力，在有形不见形的条件反射下，产生自身的反作用力，在受力越重反作用力越强的基础上，蓄劲不动声色，惊乍难察征兆，具有迅雷不及掩耳之势，河南方言称此为“绷劲”，即弹劲也。
“弹劲”，河南方言又称为“圪颤劲”，犹如人在受到寒冷侵袭和惊吓时表现出浑身颤抖之劲，都属于圪颤劲之形态。正如拳论所讲：“莫道点气(即弹抖劲)零零星，需要全神运在中，如梦里着惊，如悟道忽醒，如皮肤无意燃火星，如寒侵腠理订战栗，如漫天云里闪电踪，想情景疾、快、猛。”其劲即人生先天之本能，没有练习过太极拳者，在充分的条件反射下也能激发产生，但只能象形而不能用于实战。太极拳功夫深厚者，由于气息能在身体之内上下凝合，团聚于中宫之内，由气聚而精凝，精凝而神会，神会则自然由内达外，混元贯通，周身无处不坚。初级混元气阶段可具有排打功之能效，勤学苦练，功积日久，在推手较技中即可达到“身挨何处何处击”的妙境。
“抖劲”，河南方言称之为“抖擞劲”，所渭“抖擞劲”，其劲又包含两个内容，即抖劲与擞劲。抖劲是在周身外形放松的基础上，形与劲一起聚合蓄住劲，利用腰拧与腿蹬及手臂的屈伸，把身体内部的劲力，犹如抛物一样使劲抖出体外，如箭中的，即是抖劲。
擞劲也是抖劲的范畴，它动作起来具有来回往返之意，所以陈氏太极拳又称它为“来回劲”，尤其是推手较技中更为多见，在技击中为了要实现声东击西或者避实击虚的连锁反应，采用其“来回劲”惊散对手来劲及惊晃对手的桩根和引空敌手。其劲，动作宜欲左先右，欲上先下，欲前先后，欲重先轻，欲实先虚，欲擒故纵，反之亦然。其劲因为异方位或者折叠运行，基本上可以说是两个劲合在一起使用，从方位、角度上来看，具有来回象形之意，所以称它为“来回劲”。两劲虽然方向各自不同，但在运用中要求二劲归一，一气呵成。
综上所述不难看出，弹与抖既有共性，又有个性。弹劲与抖劲都具备着把身体内部气化之劲，弹抖出体外“中的”的特色，所以从理论上有“弹即是抖，抖即是弹”的说法；但是在外形表现形式上，又有抖劲的特殊性，因此也有“弹是弹、抖是抖”的说法。另外，从推手较技角度来看，“惊、颤、弹、抖”互为作用，互为转换，相辅相成，弹抖参半，阴阳扶助，虑实兼备，也可以称“弹中有抖，抖中有弹，弹抖互变，弹抖并用”。有些人称此劲为“灵空劲”，也是很有见地的。所以，拳论中有“贵在惊弹走螺旋”之句，一语道出了弹抖劲的奥秘。
