由此可知，松功不是我们太极拳独家追求的功夫。各行各业，各门派艺术，以及体育项目等都是如此，就连在考场上师长也劝导学子放松。我们的民族先贤，谈松论柔的玄妙之语，惊世警人：
大道以虚静为本。《丹经》
恬淡虚无，真气从上。《素问·上古天真论》
心静可通神明。《养生名言》
虚极又虚，静之又静。《练虚歌》
心虚而神一。《阴符经》
身心玄妙，此内清静也。《遵生八笺》
淡然无为，神气自满。《千金翼方》
心和则气和，心正则气正。(宋·张载)
打开中华民族的文化遗产宝库，关于松柔的经典熠熠生辉，令子孙后辈目不暇接。这些松之宏论使我们茅塞顿开。可以说，松柔学说为我们子子孙孙，为开发人类智慧，增强人类体质，提高人类品德、抵制邪恶，增进人类和平、平等，和平相处做出了很大贡献。虽然从事各行各业，都需有放松的心态，放松的肢体，放松可以操胜券解大难。但是，唯有太极拳人特别看重松柔，对松柔的认识和理解与众不同。所以在踏人拳场的第一天起，便认真地不厌真烦地隐于不被人注意的角落，没有花环和掌声，没有门庭若市，而是甘予寂莫和枯燥单调，反反复复重复着同一动作，刻意去修炼。从训练便可以看出，我们太极拳人对待松柔的心态更为神圣，更为坚定不移，将松柔作为拳魂，向“全体透空”的最高境界苦行修炼。
相反，追求习练博大精深的太极拳，是一种审美体验。在高品位的体验中，常练常新是一种精神享受。将自身融入大自然，融入天地宇宙的阴阳变化之中，也就不会有寂寞、单调之感；而且是松在其中，虚在其中，玄在其中，空在其中。
可见，松柔功夫是太极拳人共同追求的，没有终极的空无世界。掌握松柔功夫，您将会有一种新的感觉，您的大脑变得比以往更为聪颖，身上反映出一种健康的、不知疲倦的、过去从未有过的、人类用之不尽取之不竭潜在的能量，那时您将牢牢把握自己的生命运动。这是最独具特征的太极拳之特性，是印有太极拳独特标记的太极拳之特性。在评价太极拳师的时候，松柔当为首要条件。对太极拳松柔功夫高深者的评价，往往以松得好“摸不着东西”，加以肯定他身上含金量的纯度高，给予口碑褒奖。这“东西”是什么呢?是拳家身上的松柔、松沉，是化解，是以柔克刚，也是空松、空无的代名词。凡立志修炼太极拳者，修炼松柔功夫是主修课，别的什么功都是弯路。拳论警示后人“斯技旁门甚多”，我们在修炼的道路上，不能遇门便人，需要观察一二，以免入旁门。唯有松柔才是正确的修炼方向，唯有松柔才能登堂人室进入最高境界的修炼之门。如果松功不佳，将永远不知道太极拳为何物，更不知太极拳的“味道”，拳艺水平也就停留在一般的状态中。永远打不开松柔奥妙之门，难以得知门里面的世界，永远不知太极拳阴阳变化的绝妙。
