动于静之内，静于动之中；陈氏太极拳要求身虽动，意贵静，神敛则气顺，心静而体松。松则容易入柔，柔才能体现灵活——这是太极拳“松、活”的要义所在，放松柔活是充满活力的体现和要求。
灵活，是指在由松入柔的训练过程中注重加强缠丝劲的练习，促使肢体在缠绕中得以放松灵活地锻炼。缠丝劲要求意、气、劲、形四者合为一体，是内气潜转收放同肢体螺旋缠绕屈伸进退的有机结合。一般学者在这一阶段，体内气息尚未充盈，所以，在腰劲的统领下，重视双肩和双胯部位的画弧转圈和螺旋运动，驱使四肢屈伸往来地缠绕旋转。陈式太极拳中的每招每式的每一动俱要求以身行气，以气运身，以身运手，手领身转，足从手运，步随身换。最紧要者，手、眼、身、法、步必须融会一体，旋转一致，渐悟缠丝劲的要领。
此时行功练拳，感觉大不同前，自觉招招式式以中气潜转为中心，腰为主宰，引动肾气滚动，两腰隙同步旋转互相传递，驱使体内之劲出入而有序，各领半身转动，在其带动下同时注重做到“手与足合，肘与膝合，肩与胯合”，一合周身上下无处不合。同时，要求在腰劲的统领下，驱使颈、脊、腰、肩、胯、肘、膝、腕、踝等关节，接骨斗榫，对拉拔长，松柔旋转，节节贯串，互相传递，引导身体内部气机收放运转畅通无阻，从而使关节运动幅度增大，灵活性提高，稳定性加强，全身肌肉松弛收缩高度协调统一，增强肌肉、筋腱、网膜(软组织)、骨节的伸缩和旋转机能及弹性和韧性，细心推求来脉转关趋势，确保其转关要真。
在此阶段的训练过程中，要注阴不注阳，注后不注前，注催不注领，注合不注开，注入不注出。尤其是要注意转关过节处，转关必须折叠转换，此处最容易出现棱角，所以要特别存心留意，转关过节时需要慢而松、柔而活。这是太极拳最容易显方之处，也是接骨斗榫的关键所在。在训练过程中，此处会发出—种响声，陈式太极拳称它为骨鸣现象，又称它为筋骨齐鸣。这种响声开始微小，逐渐由小变大，尤其是肩、胯关节表现为最。虽说这是陈式太极拳修炼的必经之路，说明此时关节放松程度还不够理想，关节在旋转运动时多少还存在着用力现象，旋转也不圆活、还有棱角出现，导致关节腔内摩擦力所致。所以拳论中有：“勿使有缺陷处，勿使有凸凹处，勿使有断续处。”为此，应当在放松的基础上继续磨炼，促使旋转之圈逐步练圆。随着功夫增进，骨鸣声则会由强变弱，再由弱变无，肢体则会出现一种明显的活顺灵敏之趣味。正如拳谚所云：“要想练好拳，首先圈练圆。”
通过螺旋缠丝的训练，将太极拳的松柔与轻灵积于一身，化掉了一切后天所养出来的拙力和僵劲习惯，化生出返还先天的柔韧性与灵活性极强的旋转能力。尤其是通过身体的内旋外转，五脏六腑同时得以摩荡，辅助肾气出入有序地互相旋转传递，使身体内部气息得到转机，引导周身上下呈现出一片轻灵而沉稳的景象。与此同时，通过注重内三合，即筋与骨合、气与劲合、心与意合的锻炼，身体内部气机团聚力和潜转能力增强。逐步达到上虚、下实、中间灵的境界。
通过松活训练，练习者可以逐步掌握内汽潜转，劲由内换的规律，而持续地注重松、沉、灵、活地练习，则是陈式太极拳培养内气团聚力的主要手段，在这过程中T要不断细心体会和揣摩“太极中分一气旋”的理与法及情和景。
在完整的太极拳圆圈之中，辗转虚实须留意，使每个动作在承上启下之处要慢、轻、柔、缓、均，求得圆活无阻，慢而不滞，快而不乱，轻而不浮，沉而不僵，体中内气和内劲活泼而自然，腾然而有序。其劲隐藏于体内，发于心神，内入骨缝循经走脉，外达肌肤缠绕运行。体内以中气潜转为轴线，带动骨节、网膜传递旋转，肌肉、筋腱折叠贯串与缠绕。由于清气上升、浊气下降，使阴阳开合之机、消息盈虚之数皆寓于心腹之内。
松于活之内，活于松之中，松活而沉稳，既是陈式太极拳内气潜转与肢体外形缠绕的有机结合，又是有心练柔、无意成刚的最佳措施。此外，松活还要有阶段层次区别地划分，每个层次对松活的要求也不同。总的来讲，要在懂劲的基础上，松而不懈不空，沉而不滞不僵，轻而不浮不飘，这才是陈式太极拳松活的要求所在。
