大德必得其寿即做人要有高尚道德修养，要乐观豁达，心胸坦荡，终日无私，宽厚待人，无忧无虑，处此状态，必能长寿。如果不讲文明，自私自利，不讲道德，整天财迷心窍，为非作歹，惶惶不可终日，怎么可能神安意定、健康长寿?
仁者寿即以仁为做人的道德基础。与人为善，乐于助人，待人坦诚，有无私奉献精神和正确人生观的人必能长寿;反之，心术不正，图谋不轨，巧取豪夺，慑于法律和道德，整日提心吊胆，忧心忡忡，朝不保夕，岂能长寿?
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦即选择有德行与才能的人出来任事，使老年人都有美好的晚年，中年人能实现抱负，青年人健康成长，残疾人有人照顾，男女各得其所;人们不计私利，诚实守信，和睦相处;社会风气良好，无盗贼作乱，夜不闭户，路不拾遗，可谓天下太平。为实现这一理想，他创建儒教事业，为国家培养、储备人才。他曾带领三千弟子、七十二贤人，不辞劳苦周游列国进行广泛宣讲。即使是年事已高，仍坚持著书立说，订礼乐，作春秋，不知老之将至。
学而不厌，诲人不倦孔子一生好学，既向古代文献学，也向当时一切人学。他说：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”他的学习态度是“知之为知之，不知为不知”。他将人们成才的过程概括为“三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”，不无道理。
君子坦荡荡，小人常戚戚孔子重视道德修养，性格乐观豁达，心胸坦荡。不管遇到什么困难挫折，他从不怨天尤人。即使怀才不遇、得不到重用，他也不气馁，能做到“哀而不伤”。他带领弟子周游讲道时，虽屡遭围攻、讥讽，但仍不动摇泄气。一次走到陈、蔡两地之间，粮食断绝，跟随的弟子们都饿得走不动了，他却依然乐观地说：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。”
饱食终日，无所用心，难矣哉意即吃饱了饭，不动脑子，什么事也不干，也难成才，有什么出息呢?他认为，应找点有益于社会的事去做，又可活动脑筋。孔子从小就学会了多种谋生技艺，如赶车、骑射、行礼、作乐。他经常参加体育活动，如爬山、游泳和驾车、打猎、射箭、钓鱼等。此外，他还特别喜欢音乐、唱歌、弹奏乐器、作曲。他认为，音乐可影响人的思维和情志，有益健康。他曾说：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”韶是舜帝时代的一种优美的乐曲，传说用箫吹奏这种乐曲时，声音优雅动听，连凤凰都会飞来朝仪。在孔子时代，韶乐几乎失传。所以，他在齐国偶然听到韶乐时，便深深陶醉其中，以至于此后3个月里，吃肉都不香了。
